Musik am Jakobsweg. Von Hamburg über Schneverdingen nach Santiago de Compostela. Musik aus 8 Jahrhunderten
Mitwirkende:
Der Flöten-Kreis Gemeinde Peter-und-Paul Schneverdingen:
Lissy Dettmering, Elke von Fintel, Anne Mader, Petra Schröder, Doris Rensch, Beate Niederhagemann, Hiroko Tsutsui-Fitschen
Hugo Miguel de Rodas Sanchez wurde in Mexiko-City geboren. An der dortigen Universidad Nacional Autónoma de Mexico studierte er zunächst klassische Gitarre. 2004 gewann er den Gitarrenwettbewerb Rosa Mistica in Curitiva, Brasilien, bevor er begann, sich auf das Spiel historischer Lauteninstrumente und die Aufführungspraxis der Alten Musik zu konzentrieren. Er besuchte zahlreiche Meisterkurse und wurde 2008 vom Freiburger Barockorchester eingeladen, seine Studien in Europa zu intensivieren. Daraufhin spielte er Lauteninstrumente und Barockgitarre bei Lee Santana an der Hochschule für Künste Bremen und musizierte unter namhaften Dirigenten wie beispielsweise Gabriel Garrido mit
zahlreichen Ensembles und Orchestern (u.a. Deutsche Kammerphilharmonie Bremen, Knabenchor Hannover, Bremer Barockorchester, Orkiestra Historyczna, Holland Baroque und Los Temperamentos in vielen Ländern Europas, Mittel- und Südamerikas.
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Blauer Hintergrund und gelbe Jakobsmuschel, so sind die Routen einer der bekanntesten Pilgerwege in Europa gekennzeichnet. Sein Ziel: Santiago de Compostela in Galicien (Spanien) mit der Jacobus dem Älteren, einer der 12 Jünger, geweihten Kirche. Schneverdingen liegt, für die eine oder den anderen bislang unbekannt, an der in Hamburg an der Jacobikirche beginnenden Route des Jakobswegs, die über Soltau nach Celle führt und dort in eine der alten Hauptrouten mündet. Gleich zwei Kirchen in Schneverdingen liegen an diesem Zweig des Jakobswegs: die „Eine-Welt-Kirche“ (Markusgemeinde) und die „Friedenskirche“ (Friedenskirchengemeinde Heber).
Die Tradition des Pilgerns auf dem Jakobsweg ist unmittelbar verbunden auch mit Musik. Sogar in jüngerer Zeit ist das Repertoire an Pilgerliedern noch einmal erweitert worden: Das bekannte französische Pilgerlied „Ultraia“ wurde erst 1989 von Jean-Claude Benazet komponiert. Sein Text liegt mittlerweile in vielen Sprachen vor. Dieses Lied bezieht sich auf den mittelalterlichen Pilgergruß „Ultraia“, sinngemäß: „Lass‘ uns weiterziehen“, eine Aufmunterung am Wege. Für das jüngste Pilgerlied („Wechselnde Pfade“) aus dem Jahr 2015 zeichnen Christof Fankhauser und Helge Burggrabe aus der Schweiz verantwortlich.
Unter der musikalischen Leitung von Frau Kantorin Hiroko Tsutsui-Fitschen erwartet das Publikum eine vom Flötenchor der Peter-und Paul-Kirche und dem Lautenisten Hugo de Rodas Sánchez (Mexiko/Bremen) dargebotenes Programm. Die Moderation übernimmt Michael Treder, der auch das Programm zusammengestellt hat.
Erklingen werden neben etwa dem bekannten „Maria durch ein Dornwald ging“ (Anfang 17. Jhd.?) und „Sancte Jaco a Compostel“ aus dem Tagebuch des William Wey (1460), klassische Pilgerlieder u.a. aus den Sammlungen „Cantigas de Santa Maria“ (13. Jhd.) sowie dem „Codex Calixtinus“ (12. Jhd.). Bei vielen der als „klassisch“ geltenden Pilgerliedern fällt auf, dass es sich um Rundgesänge handelt, zu denen auch gut getanzt werden konnte und kann („Rundtänze“), die Texte mit religiösem Bezug durchaus über die Musik und deren Umsetzung einen weltlichen Bezug haben: Pilgern in der christlichen Tradition scheint auch immer gesellige Aspekte gehabt zu haben. Der Tanzcharakter solcher Rundgesänge wird dann besonders deutlich, wenn der Rhythmus durch Schlagwerk hervorgehoben oder unterstützt wird. Und dafür reichen die Hände, Holzstücke oder ganz einfache Trommeln, sogar aneinander geriebene Jakobsmuscheln – alles leicht mit sich zu führen beim Pilgern, wie auch kleine Flöten.
Das Programm umfasst aber auch weltliche Lieder der Barockzeit aus zentralen europäischen Metropolen, die an den großen Achsen des Jakobswegs liegen (Paris mit Lully und Rameau, Wien mit Losy und Ginter) und Regionen (Italien mit seinerzeitigen „Gassenhauern“ wie „A lieta vita“ von Gastoldi). Musik, die, wenn es sich nicht um „Gassenhauer“ handelte, vermutlich von den Pilgern nicht unmittelbar wahrgenommen wurde, sondern eher von denjenigen, die andere für sich auf die Pilgerschaft schickten – eine Praxis, die etwa auch von Martin Luther in seiner Kritik am Pilgern angeprangert wurde.
Eine „Welt-Neu-Uraufführung“ hat das Programm auch zu bieten. Während der Zeit des „Theaterstreits“ in Hamburg und der religiösen Auseinandersetzungen zwischen konservativen evangelisch-lutherischen Auffassungen und solcher der „pietistischen Bewegung“ Ende des 17./Anfang des 18. Jahrhunderts komponierte ein ansonsten unbekannter Musiker namens P.(eter) P.(aul) Hopp(e) eine kleine Suite, die uns nur in einer Fassung für das „Hamburger Cithrinchen“ überliefert ist. Dieses Instrument, dessen Klangkörper einer Glocke gleicht, ist musikalisch durch seine Stimmung sehr eingeschränkt. Vermutlich wurde die kleine Suite für eine Erzlaute (Arciliuto) komponiert und dann auf das „Cithrinchen“ übertragen. Als „Welt-Neu-Uraufführung“ wird eine Rekonstruktion der anmutigen Suite für Arciliuto zu hören sein.
